A cadela do fascismo está sempre no cio”, constatou e profetizou Bertold Brecht, genial teatrólogo e comunista alemão. No Brasil contemporâneo, essa cachorra virou ninfomaníaca e, nos dias em curso ronda quartéis e estradas uivando para reproduzir-se a todo custo.


A frase célebre de Brecht está no final da peça “A resistível ascensão de Arturo Ui”, explicada no portal sescsp.org.br como “uma paródia sobre Hitler escrita durante o exílio de Brecht em 1941, na Finlândia. Usando como pano de fundo Al Capone e as guerras entre gângsteres, transpostas para a Alemanha nazista, Brecht reproduz a tomada de poder e a anexação da Áustria. Criminosos de guerra como Goebbels, Goering e Röhm são facilmente identificáveis”.

“Apois” a fusão de nazifascistas e gangsters se repete como tragédia, e do palco pula para a vida real no Brasil, se espalhando como pandemia. E tudo indica que esse formato de crime político chegou para ficar. Estão juntas e atuantes as milícias (que controlam as diferentes modalidades do crime organizado), facções fundamentalistas religiosas (que se enraizaram entre diversas crenças), a corrupção hipócrita (que aponta suposta falcatrua alheia para ser corrupta livremente) e a histeria de uma extrema-direita fanática e bem alimentada.

Apesar do frenesi do momento, provocado pela derrota eleitoral, essa extremada direita fundida com o crime organizado está se formando a olhos vistos desde as grandes arruaças promovidas contra o governo Dilma Rousseff, em junho de 2013, e que ficaram mais conhecidas pela palavra de ordem “não é só por 20 centavos”. De fato, não eram por centavos, era mesmo para detonar a Democracia e subverter as políticas de inclusão social, e usaram grupos e gangues de jovens, inclusive vindos das periferias onde essas políticas sociais começavam a dar frutos, mas sofriam idas e vindas em função da crise econômica.

Assim, não é por acaso nada disso que está acontecendo no País. Se trata de movimentos articulados e financiados por oligarcas viciados em amealhar fortunas do dinheiro público e que não admitem nenhuma política de inclusão social. Vício de cinco séculos de grupos que nunca aceitaram o fim da escravatura, nem a conceituação de indígenas como humanos; vícios misóginos, racistas, homofóbicos; vício em não pagar impostos, vício em privilégios, vício em ter as forças armadas como milícia submissa. Vício em desrespeitar eleições. É um cio vicioso, longevo, em reprodução monstruosa.

NOTAS

# E se fosse o MST a acampar defronte os quartéis, o que aconteceria?

# E se os sem-teto jogassem pedras e atirassem na Polícia Federal?

# E se uma deputada de esquerda apontasse uma arma no meio da rua?

# E os Estados Unidos acendessem o sinal verde para um golpe?

# E se o achatamento do salário-mínimo seguisse adiante?

# E vocês já assistiram o filme “A Onda”?

# E já assistiram “Os meninos do Brasil”?

# E viram “O ovo da serpente”?

HOJE NA HISTÓRIA

18 DE BRUMÁRIO DO ANO VII – assim era a data de 9 de novembro de 1799 no novo calendário instituído em 1793 pela Revolução Francesa – Um golpe de estado coloca Napoleão Bonaparte no poder, dez anos depois da Queda da Bastilha. “Napoleão, ainda que jovem, destacou-se como um dos mais respeitáveis generais do exército francês durante a Revolução. Sua habilidade na guerra devia-se principalmente à verdadeira reforma que empreendeu com suas tropas, concedendo vantagens, motivação, profissionalização e, sobretudo, a infusão de um espírito nacional nos soldados. O exército de Napoleão foi o primeiro exército popular da história ligado à ideia de nação, ao contrário dos exércitos tradicionais, associados à aristocracia” – afirma a Wikipédia, citando Características da Era Napoleônica - História do Mundo (historiadomundo.com.br). Depois disso, o mundo ocidental deu uma reviravolta impressionante, e o Brasil foi um dos que teve a história mexida por conta do acontecido no dia 18 de Brumário do Ano VII, pois com medo de Napoleão, a família Real lusitana correu para o Rio de Janeiro e o resto dessa história todos sabemos. Detalhe: Napoleão acabou com o calendário revolucionário.